đŸ“±Prisons portables – Une cellule mobile ?â›“ïžđŸ“”â›“ïž

Par William JANSSENS – Écrivain indĂ©pendant

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Aucune intelligence superficielle n’a Ă©tĂ© (et ne sera) utilisĂ©e par William Janssens.

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Note : Vous avez le droit de lire depuis votre portable 😉

Technologie et sentiment de liberté

Se sentir libre, c’est aussi « avoir le droit de montrer ce qu’on sait faire Â» !

Tristement, donc
 se sentir libre est liĂ© Ă  la possibilitĂ© d’exprimer ou non toutes ces capacitĂ©s.

Avons-nous autant de possibilitĂ©s si nous refusons d’employer un tĂ©lĂ©phone moderne ?

Aujourd’hui, voici ce qui semble assurĂ©ment plus difficile sans smartphone :

  • « Discuter Â» avec tout le monde.
  • Organiser une fĂȘte / un Ă©vĂšnement (lucratif ou non).
  • Lancer rapidement un paiement (sans un aller-retour physique Ă  la banque).

Se priver de tĂ©lĂ©phone moderne peut nous amener Ă  ressentir qu’« on ne peut pas en faire autant que d’habitude Â», ce qui correspond totalement Ă  une forme de limitation. A l’inverse…

  • On peut « payer plus vite » avec son smartphone (ASS).
  • On peut « Ă©changer plus vite nos informations/notre localisation | statut | story… » ASS.
  • On peut « rĂ©pondre plus vite Ă  nos amis » ASS.

Sans mauvais jeux de mots, si vous n’avez pas de smartphone, vous l’avez un peu dans le…

Bref, tout le monde a un smartphone. D’ailleurs, on le garde toujours sur nous, ce qui permet aussi de « stimuler » nos organes gĂ©nitaux en bonus :

  • A placer dans notre poche gauche ou droite, selon la testicule ou l’ovaire qui en a le plus besoin (PMID 22926544 ) #Sarcasme #TechDeConfiance #PourNotreBien

Notre choix : Rester libre d’exprimer ou non « ces capacitĂ©s » ?

Mon avis clair est le suivant, mais il n’a pas besoin d’ĂȘtre le vĂŽtre :

Nous sommes emprisonnĂ©s, par une prison portable, communĂ©ment appelĂ©e « portable Â». Rassurez-vous, ou soyez déçu(e) c’est selon, mais oui : j’ai mon tĂ©lĂ©phone portable!

Ne prenez donc pas ce texte comme une attaque. Cet article est Ă©galement un rappel pour ma propre personne :-). Ne croyez-vous pas qu’un Ă©crivain Ă©crit pour lui et qu’un psychiatre tente avant tout de se soigner lui-mĂȘme ?

« High » Tech – Accessible Ă  tous. IrrĂ©parable pour tous !

Parlons, librement Ă  prĂ©sent, du piĂšge du dit « high tech Â».

La suggestion reste claire : nous sommes gagnants, car il y a plus d’avantages que d’inconvĂ©nients. On bĂ©nĂ©ficie tout logiquement de ces « cadeaux » de la haute technologie. Elles deviennent, dans l’inconscient, une forme de pratique appropriĂ©e. Si nous ne sommes pas Ă  la « hauteur » (high) pour les rĂ©parer en cas de panne, tant pis pour nous.

J’entends dĂ©jĂ  certains dire :

  • Finalement, ces technologies sont accessibles, car ce n’est pas si cher que ça.
  • On peut partager rapidement ce qu’on veut vendre ou acheter sur les mĂ©dias sociaux.
  • On peut apprendre beaucoup de choses. « D’ailleurs, je ne me vois plus avancer sans perdre de vue les personnes que je suis« .

Globalement, beaucoup de monde s’y retrouve. Ainsi, on ne s’imagine plus pouvoir rĂ©ellement vivre sans tous les avantages du portable. Pour continuer dans ce sens, on doit aussi parle du nerf de la guerre : l’argent. Le tĂ©lĂ©phone mobile est rendu nĂ©cessaire

  • pour gĂ©rer notre argent en ligne (e-banking), ou encore pour
  • confirmer des commandes en ligne (application ou sms de confirmation).

Ce n’Ă©tait pas un article « anti-portable »? TrĂšs franchement, si, ça l’est. Il convenait juste de confirmer qu’il est devenu compliquĂ© de se passer de ce que certains appellent volontiers un « bijou de technologie ».

Voici la question que je souhaite vous poser :

Est-ce possible de rester libre avec un portable ?

Une fois encore, certains s’y retrouvent et affirment vivre « pleinement » leur vie high tech. Impavides, ils conserveront sans le moindre doute l’antenne interne de leur mobile proche de leur appareil reproducteur – tous les jours ET toute la journĂ©e.

Je précise donc :

Vous n’ĂȘtes pas obligĂ©(e) d’ĂȘtre libre…

Vous ne ressentez peut-ĂȘtre pas ce besoin de vous rendre libre.

J’en conviens, cette partie peut ĂȘtre offensante. Elle le sera pour toutes les personnes qui choisiront consciemment l’option « cellule mobile »* avant de choisir d’ĂȘtre honnĂȘte avec leurs propres valeurs.

Qui est honnĂȘte avec ses valeurs ? Commençons par vous :

  • Vos valeurs se confirment Ă  travers vos actions.
    • Cette preuve est la seule valable. Elle est renforcĂ©e par la rĂ©pĂ©tition dans le temps. A vous d’ĂȘtre honnĂȘte avec vous. Ceci ne me concernera/consternera pas, vous ĂȘtes seul(e) juge.
  • Les beaux discours, sans preuve tangible, ne conviennent qu’aux politiciens.
    • Rien de plus simple que de se mentir Ă  soi-mĂȘme :
    • Dire quelque chose, puis faire autrement.

A priori, vous n’ĂȘtes pas politicien(ne)…

Les politiciens reprĂ©sentent une extrĂȘme minoritĂ©. C’est aussi une minoritĂ© extrĂȘme.

Si vous me passez le jeu de mots, ils sont un peu trop polis. (1) Au sens des maniĂšres, (2) ou des copies « qu’on forme/conformes » Ă  l’instar d’une pierre taillĂ©e/polie, car il faut bien rentrer dans le moule du politiquement correct.

* « cellule » : dĂ©nomination tout Ă  fait appropriĂ©e, on dit d’ailleurs un tĂ©lĂ©phone cellulaire

Je poursuis sur le besoin de liberté :

Personnellement, j’ai ce besoin, il m’anime, il me garde en-vie et me permet d’ĂȘtre cohĂ©rent avec mes envies. Si je sens que mon tĂ©lĂ©phone me prive de libertĂ©, par exemple parce que j’observe objectivement que mon temps d’Ă©cran Ă  dĂ©passĂ© en moyenne 6 heures/jour (b*rd*l !), je rĂ©agis. Je regarde ce que je peux faire. Et surtout : je vĂ©rifie que j’ai bien pu changer ce qui ne correspond pas Ă  mes valeurs.

Mon envie est d’ĂȘtre libre de tout algorithme voleur d’attention. Je veux connaĂźtre mes vĂ©ritables dĂ©sirs. Je refuse qu’on choisisse « ce que je veux » Ă  ma place.

Je suis Ă  la recherche de mes vraies envies.

Si vous vous ĂȘtes un tant soit peu renseignĂ©(e) sur les objectifs des compagnies commerciales, vous ĂȘtes probablement au courant qu’il existe des procĂ©dures claires pour envoyer des messages subconscients finement Ă©tablis. Ces agences de publicitĂ© possĂšdent des mĂ©canismes d’action de plus en plus pernicieux et complexes.

  • Combien de publicitĂ©s accueillez*-vous par jour ? Beaucoup ? Beaucoup trop ?

*La rĂ©ception est plus ou moins bien accueille, et il s’avĂšre que peu de monde capte l’ampleur du problĂšme…

J’aime me focaliser sur les solutions, mĂȘme si je ne souhaite pas pour autant ignorer la rĂ©alitĂ© (qui est exĂ©crable, soyons clair). Voici quelques pistes :

  • Il existe des bloqueurs de publicitĂ©s (Ad Block Plus, internet avec « Brave« ).
  • Il existe des YouTubeurs qui ne monĂ©tisent pas leurs vidĂ©os (Damien Dekarz : big up !)
  • Il existe des alternatives 100% viables aux « plus grands de ce monde ».
    • Libre Office (gratuit, open source)
    • OS Linux, Ubuntu/Mint* etc. (gratuit, open source).

*Permet d’ailleurs d’utiliser de vieux ordinateurs Mac (souvent appelĂ© « rĂ©tro ») sans aucune restriction sur les mises Ă  jour ! Notre vieil « iMac » tourne actuellement sur Linux Mint, il nous a coĂ»tĂ© 200 euros et tourne Ă  merveille. C’est probablement la plus simple Ă  installer, avec Ubuntu (OS que j’ai sur le PC depuis lequel je vous Ă©cris).

Ces trois pistes suggĂšrent la mĂȘme chose : Vous avez toujours une forme de choix.

Si je veux quelque chose, je veux savoir et comprendre pourquoi.

Com-prendre, plutĂŽt que se faire prendre :

  • Certaines personnes seront ponctuellement contentes d’avoir simplement achetĂ© « ce qu’elles veulent Â».

Elles se demanderont – ou ne se demanderont peut-ĂȘtre pas – pourquoi elles restent globalement insatisfaites, une fois l’achat complĂ©tĂ©. Était-ce seulement… ce que la personne dĂ©sirait vraiment ?

Savoir ce qu’on veut signifie une chose essentielle : pouvoir dire « JE » veux, ou « JE » ne veux pas. Vous trouvez cela simple ? Entrons dans les plus grands piĂšges de l’humanitĂ© (j’assume, et vous allez comprendre).

Contrairement aux doctrines tueuses d’ego largement rĂ©pandues, il existe un ego BIEN placĂ© et des en-vies vĂ©ritables :

Le dĂ©sir, le dĂ©sir profond, ne vient pas du superficiel, l’indication est dans le mot :

  • DĂ©sir profond.
  • DĂ©sir viscĂ©ral.

Sans dĂ©sir(1) , il n’y a pas de vie.

Sans en-vie, on ne peut ĂȘtre en-vie.

Ceux qui sont en-vie ont un Ego. Dans le cas contraire, ils ne sont pas capable de dire « moi », ou de dire « je ». :

  • Ils diront volontiers « il faut que je fasse ça ».
  • Ils ne diront que difficilement « je choisis de faire ça / je prĂ©fĂšre faire ça ».
  • Ils vous rĂ©pondront volontiers « je n’ai pas le temps« .
  • Ils peineront Ă  vous dire « ton problĂšme est rĂ©el, mais je ne prendrai pas de mon temps pour toi ». (Entre-nous, je fĂ©licite celles et ceux qui assumeront l’emploi de phrases aussi percutantes ! La rĂ©action de vos interlocuteurs doit ĂȘtre Ă©loquente.)

Attention, il existe assurément un Ego MAL placé :

  • Celui qui dĂ©veloppera l’orgueil et la vanitĂ©.
  • Celui qui dĂ©veloppera des vellĂ©itĂ©s sans rien concrĂ©tiser en actions.
  • Celui qui favorisera la « procrastination« , si vous me passez cet anglicisme.

Vous comprendrez mieux cette nuance. L’Ego BIEN placĂ© dĂ©veloppera :

  • L’affirmation respectueuse de soi,
    • Et donc du charisme !
  • Le dĂ©veloppement de valeurs rĂ©elles
    • Hors dogme externe inconsciemment inculquĂ©/imposĂ©, puis rĂ©pĂ©tĂ©.*
  • L’entretien de valeurs Ă  travers la prise de position et des actions concrĂštes.

*Voir cet article sur les dogmes, si ça vous intéresse.

L’ego bien placĂ© est en somme… bien trop dangereux pour toute forme de doctrine, qui n’a d’autre option que de tenter de poursuivre continuellement un nivellement par le bas.

Ne pas avoir dĂ©veloppĂ© son ego, d’ailleurs, c’est aussi mieux pour l’Ă©conomie ! Les moutons sont les consommateurs idĂ©aux :

  • Ils laissent (dĂ©laissent) leurs en-vies aux publicitĂ©s.
  • Ces pubs les gardent en-vie et animent (ou « font vivre Â») des personnes sans vie.
    • En apparence, du moins, car il n’y a aucune profondeur dans ces « en-vies Â».
  • Les moutons suivent les influences (et les influenceurs, Ă  l’Ă©vidence).
    • Ils restent vides et cherchent Ă  « ĂȘtre remplis ».
    • Ils consomment et se consument Ă  petit feu, un(e) somme dĂ©pensĂ©e (ou dĂ©pourvue de pensĂ©es) aprĂšs l’autre.

Le consumĂ©risme, avec son prĂ©cieux alliĂ© tueur d’Ego, lĂšve une armĂ©e docile de mort-vivants.

Nous y sommes.

Walking Dead n’était finalement pas si loin que ça de nous.

Notre smartphone peut-il nous emprisonner encore plus vite?

Bien sĂ»r, car on en veut… « toujours plus ».

Du moins, on croit – on pense, en vouloir plus. Vous avez compris la nuance n’est-ce pas?

Un vide intĂ©rieur demande toujours Ă  ĂȘtre comblĂ©. Ne dit-on pas, dans cette expression populaire : ça m’a comblĂ© ! C’est une expression on ne peut plus valable, pour des gens vides.

VOITURE – CAISSE ÉLECTRONIQUE

Il existe un smartphone connectĂ© Ă  votre « caisse »! Qu’est-ce que vous en pensez ?

Une voiture basique, avec des piĂšces qui se remplacent ? Noooon. C’est vieux jeu.

Une voiture moderne est une caisse irrĂ©parable et blindĂ©e d’Ă©lectronique. C’est une forme de plĂ©onasme (en tout cas, pour toute personne qui comprend comment fonctionnent les rĂ©parations, les imbrications de l’Ă©lectronique dans une voiture et le prix des logiciels associĂ©s selon les marques et les concessionnaires).

Toujours plus vite, toujours plus de technologie?

  • Une voiture Ă©lectrique puissante peut peser plus de 2 tonnes.
    • Oui, 2x plus lourde qu’une autre !
  • Puissante Ă  quel point ? DĂ©mesurĂ©ment puissante. Un vieillard a doublĂ© 3 voitures, dont la mienne, en montĂ©e dans une route de montagne avec sa « voiture connectĂ©e Ă  son smartphone ». C’est la puissance d’une voiture de compĂ©tition dans les mains de n’importe quel vulgaire « consommateur ».
    • Ces voitures, de par leur poids, consommeront TOUJOURS plus de kWh et emmĂšneront TOUJOURS plus de microplastiques dans les ocĂ©ans avec l’usure proportionnelle de leurs pneus. Aucune comparaison possible avec une petite voiture essence utilisĂ©e et entretenue consciencieusement.

Je vous propose un bon coup de frein Ă  main.

Le but n’est pas d’avoir un accumulateur centralisĂ© de donnĂ©es familiales au milieu de votre salon qui commandera votre maison remplie de domotique « Ă©colo », car branchĂ©e sur une installation solaire conventionnelle (qui se coupera automatiquement, pour des raisons lĂ©gales avant tout, en cas de panne de courant).

Pire encore, certains pensent « devoir » ĂȘtre connectĂ©(e) Ă  « l’intelligence artificielle« . (Il en est un qui connaĂźt l’art de tirer sur les ficelles en manipulant les connaissances «  »consensuelles«  » superficielles .)

Il y a urgence de ralentir un instant. L’idĂ©e serait 
 peut-ĂȘtre, de commencer par …

Les bases d’un plaisir commun

Qu’est-ce qui apporte une satisfaction garantie, de maniĂšre universelle ? Pas de beau discours, pas de vente de rĂȘve, juste quelque chose de bien rĂ©el et de partagĂ© par toute personne qui aura choisi d’essayer.

1: Faire

Le plaisir est systĂ©matiquement prĂ©sent quand on est en mesure de dire :

« Je l’ai fait moi-mĂȘme. »

Il y a donc cette notion de faire.

Créer. Façonner ! Il y a aussi cette notion essentielle de savoir comment faire à nouveau.

2: Le savoir faire

On peut faire, on peut réparer, on peut entretenir !

La compĂ©tence est liĂ©e au plaisir, Ă  la satisfaction saine et bien rĂ©elle (contrairement Ă  une personne qui se sentira momentanĂ©ment « comblĂ©e par un cadeau »).

Se rĂ©approprier nos compĂ©tences, c’est se rĂ©approprier un plaisir sain. On ne parle donc pas de poudre aux yeux, de gratification instantanĂ©e « high tech » de rĂ©seaux asociaux (avec les haut & bas Ă©motionnels associĂ©s, sans mĂȘme parler du FOMO – Fear Of Missing Out, ou peur entretenue du fait de manquer potentiellement quelque chose sur ces plateformes de nivellement par le bas).

  • On peut emprunter un chemin du plaisir, et avancer progressivement.

Tous les domaines sont touchĂ©s par cette « urgence de ralentir » et cette « urgence de se rĂ©approprier les s-avoir(sic) ». Les savoirs qui nous accompagnent (avoir pour soi, s’avoir, mais aussi s-avoir).

Des pĂątissiers parmi vous ?

Si vous aimez la pĂątisserie, vous aimerez aussi l’idĂ©e de ne pas avoir Ă  « (re)sucrer vos fraises Â». Un fruit, initialement, est naturellement bien sucrĂ©. Cependant, les pĂątissiers ne savent pas forcĂ©ment que la qualitĂ© des ingrĂ©dients est liĂ©e Ă  la qualitĂ© du sol dans lequel les fruits ont Ă©tĂ© cultivĂ©s (produits…DANS le sol) !

A la base, le sucre vient de la photosynthĂšse. C’est la « seule valeur ajoutĂ©e dans ce monde (2) Â». Il y a la transformation et toutes ces choses « commerciales », mais la valeur AJOUTÉE, vient de la crĂ©ation de matiĂšre (transformation du carbone gazeux atmosphĂ©rique en carbone solide).

Pour « gagner » quelque chose, le plus important est de comprendre comment bien nourrir les plantes. Il convient de vĂ©rifier, puis de faire en sorte, que nos plantes aient tout ce dont elles ont besoin !

Il s’agirait de 


FAIRE UN PAS DANS LE SENS DU VIVANT (pas du transhumanisme)

Mais c’est le sujet d’un autre article! Une fraise, naturellement sucrĂ©e ? Quel est le secret de la belle plante ?

Si vous permettez, une plante saine sera « naturellement belle » et « naturellement bonne » ! Si vous souhaitez comprendre comment, ce sera dans mon futur article : [Article : le secret de la belle plante!]

Que fait-on avec son portable ? Car c’est un pas Ă  l’opposĂ© du vivant.

On tente de rĂ©apprendre. De ce rĂ©approprier tout ce que « notre portable peut faire Ă  notre place ». On rĂ©cupĂšre tout ce dont on a besoin, mais sans lui.

Facile Ă  dire! GPS / CamĂ©ra / Internet / E-banking / RĂ©seaux a-Sociaux (messageries incluses) / Sms / Appels / Habitudes (mĂȘme celles que vous n’aviez pas remises en question).

Il y en a du boulot ! Personnellement, j’ai pris ça pour un challenge, comme on dit. Je me suis rappelĂ© de tout ce qu’il « peut potentiellement faire » et j’ai pris ça pour une inspiration :

1) Bon, et ça, est-ce que j’en ai besoin ?

  • Non, la plupart du temps (app de jeux vidĂ©os « passe-temps »…).

Et ce truc pour mieux gérer les cycles du sommeil ? Connecté à ma montre, qui lit tous vos signaux corporels A MA PLACE ?

2) Et si j’en ai vraiment besoin, est-ce que je peux faire sans ?

… la plupart du temps, la rĂ©ponse est : Probablement !

En ce qui me concerne, je « concentre » ce que je considĂšre comme une utilisation essentielle de mon portable Ă  un moment de la journĂ©e. C’est le cas pour l’e-banking, ou la consultation quotidienne du peu de messagerie(s) que j’ai dĂ©cidĂ© de conserver (pour le professionnel).

Le reste du temps, je le laisse quelque part oĂč je peux l’oublier, en mode avion. Ce n’est qu’un exemple – le mien, rien de plus. Ceci dit, une piste de la part de quelqu’un qui a dĂ©jĂ  pu mettre en pratique ce que vous avez lu dans cet article peut potentiellement s’avĂ©rer utile.

La suite vous appartient, enfin… si votre vie et vos envies vous appartiennent bien !

Je vous souhaite une vie progressivement de plus en plus remplie…

  • De compĂ©tences,
  • De dĂ©sirs vĂ©ritables et de plaisirs sains (oui, oui, ceux-lĂ  😋),
  • De crĂ©ativitĂ©s et de crĂ©ations, mais aussi
  • D’actions concrĂštes dans le sens de vos valeurs.

Faire de ses mains, sans ĂȘtre freinĂ© par la tĂȘte. Faire, permet de parfaire.

Attendre que ce soit parfait pour faire, permet essentiellement… de ne plus rien faire.

William Janssens

SOURCES / Commentaires / Explications / Lexique etc.

(0) ASS – AbrĂ©viation personnelle signifiant « Avec Son Smartphone » – On l’a bien dans le …

(1) L’absence de dĂ©sir fait partie des dĂ©rives retrouvĂ©es, par exemple, dans le bouddhisme ou le New Age, ou encore dans n’importe quelle autre doctrine qui vise Ă  convaincre son adepte qu’il est dangereux de s’affirmer comme un individu respectable et donc d’ĂȘtre respectĂ© pour qui il est vraiment. En d’autres termes, le but de ces doctrines est d’obtenir un groupe avec certaines caractĂ©ristiques au dĂ©triment de l’individu, plutĂŽt qu’un groupe formĂ© par des « individus forts, respectables et respectĂ©s ». Indice : Il est COMPLIQUÉ – si ce n’est impossible – d’avoir un groupe soumis s’il ne contient que des individus individuĂ©s qui se respectent (redondance dĂ©libĂ©rĂ©e).

(2) Citation d’Anaelle ThĂ©ry, dans son magnifique livre « Bienvenue en Syntropie »

Si vous avez lu jusqu’ici, fĂ©licitation ! La capacitĂ© Ă  se concentrer de maniĂšre prolongĂ©e est en chute libre dans la population moderne. Vous ĂȘtes vraisemblablement une exception. La classe :).


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